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王贡两龚鲍传第四十二班固原文及翻译 【说明】本传叙述王吉(附其子王骏、其孙王崇)、贡禹、龚胜、龚舍、鲍宣(附唐林、薛方)等人的事迹。这是一篇所谓清节之士的类传。王吉，兼通《五经》，曾数谏昌邑王刘贺。宣帝时奏言外戚不宜居位，又请除任子之令，去角抵，减乐府，省尚方，示天下以俭。宣帝不采纳，遂称病免归。平生号称清廉，然自奉甚奢。贡禹，明经有德行。元帝时，以天下穷困，上疏奏请减损乘舆服御器物。官至御史大夫，数月卒。在位数言得失，但谈崇节俭，而不言去谗佞。龚胜，少好学明经，为官，数言制度太奢，刑罚太深，赋敛太重，又劾奏董贤淆乱制度，由是件旨，谢病免归。后不应王莽之征，绝食而死。龚舍，与龚胜同为楚国人，相友，并以名节著称。鲍宣，好学明经。哀帝时为谏大夫，上书谏争，谓民有七亡七死，切中时弊。任司隶，以摧辱丞相闭门不纳使者事下狱，受刑。后受王莽迫害，自杀。班固集此数人为传，序举古代自洁之士，未论当时清名之士，表明传旨。指出将相名臣多怀禄耽宠，故清节之士于是为贵，又说，然大率多能自治而不能治人，意谓个人品行尚可而不能拯救世弊，可谓中肯之论。 昔武王伐纣，迁九鼎于洛邑(1)，伯夷、叔齐薄之(2)，饿死于首阳(3)，不食其禄，周犹称盛德焉。然孔子贤此二人，以为不降其志，不辱其身也(4)。而《孟子》亦云：闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志;奋乎百世之上，百世之下莫不兴起，非贤人而能若是乎(5)!114阅读3lian.com/zl/转载请保留 (1)九鼎：古代象征国家政权的传国之宝。洛邑：在今河南洛阳市东北。(2)伯夷、叔齐：据传是商末两个义士。薄：鄙薄，(3)首阳：山名。所处众说不一。(4)不降其志二句：见《论语微子篇》。(5)闻伯夷之风者等文句：见《孟子尽心章下》，文句略有不同。 汉兴有园公、绮里季、夏黄公、角里先生(1)，此四人者，当秦之世，避而入商洛深山(2)，以待天下之定也。自高祖闻而召之，不至。其后吕后用留侯计，使皇太子卑辞束帛致礼，安车迎而致之。四人既至，从太子见，高祖客而敬焉，太子得以为重，遂用自安。语在《留侯传》(3)。 (1)园公、绮里季、夏黄公、角(lù)里先生：此四人合称四皓，始见于《史记留侯世家》。(2)商洛：山名。大约在今陕西商县境内。(3)《留侯传》：即本书卷四十《张良传》。 其后谷口有郑子真(1)，蜀有严君平(2)，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终(3)。君平卜筮于成都市(4)，以为卜篮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之间，则依蓄龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。裁(才)日阅数人(5)，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》(6)。博览亡(无)不通，依老子、严周之指著书十余万言(7)。扬雄少时从游学(8)，以(已)而仕京师显名(9)，数为朝迁在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄(10)，久之为益州牧(11)，喜谓雄曰：吾真得严君平矣。雄曰：君备礼以待之，彼人可见而不可得诎也。强心以为不然。及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事，乃叹曰：扬子云诚知人!君平年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。及雄著书言当世士，称此二人。其论曰：或问：君子疾没世而名不称，盍势诸(12)?名，卿可几(冀)(13)。曰：君子德名为冀(14)。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也(15)，恶乎成其名(16)!谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名辱于京师，岂其卿!岂其卿?楚两龚之洁(17)，其清矣乎!蜀严湛(沉)冥(18)，不作苟见(现)，不治苟得(19)，久幽而不必其操(20)，虽随(隋)、和何以加诸(21)?举兹以旃(22)，不亦宝乎! (1)谷口：县名。在今陕西礼泉县东北。郑子真：姓郑，名朴，字子真。见《三辅决录》。(2)严君平：姓严，名尊，字君平。见《三辅决录》。(3)遂：犹竟。(4)成都：县名。今四川成都市。(5)阅：历也。(6)肆：市肆。(7)严周：即庄周。(8)扬雄：本书有其传。(9)以：与已同。(10)杜陵：县名。在今陕西西安市东南。(11)益州：地当今四川、云南、贵州等地区。(12)盍(ké)：何不。(13)卿：谓卿相。(14)德名为冀：犹言德名是冀(杨树达说)。(15)梁、齐、楚、赵之君：指当时诸侯王。(16)恶(wū)：何;怎么。(17)两龚：龚胜、龚舍。(18)蜀严：蜀郡严君平。沉冥：深沉冥默。(19)不作苟见，不治苟得：不为苟显之行，不事苟得之业。苟：苟且。(20)操(cāo，旧读cào)：操守，节操。(21)隋、和：隋侯珠、和氏壁。诸：之也。(22)举兹以旃：言举此人而用之。旃：犹之。 自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪励俗，近古之逸民也。若王吉、贡禹、两龚之属，皆以礼让进退云。 王吉字子阳，琅邪皋虞人也(1)。少好学明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞(2)，迁云阳令(3)。举贤良为昌邑中尉(4)，而王好游猎(5)，驱驰国中，动作亡(无)节，吉上疏谏，曰(6)： (1)琅邪：郡名。治东武(今山东诸城)。皋虞：县名。在今山东即墨东北。(2)若卢右丞：官名。主治库兵。属少府。(3)云阳：县名。在今陕西淳化西北。(4)昌邑中尉：昌邑王国的中尉，掌王国武职。(5)王：指昌邑王刘贺。(6)上书谏，曰：下文为工吉《谏昌邑王疏》。 臣闻古者师日行三十里，吉行五十里。《诗》云：匪风发兮，匪车揭兮，顾赡周道，中心兮(1)。说曰：是非古之风也，发发者;是非古之车也，揭揭者。盖伤之也。今者大王幸方与(2)，曾不半日而驰二百里，百姓颇废耕桑，治道牵马，臣愚以为民不可数变也。昔召公述职(3)，当民事时，舍于棠下而听断焉(4)。是时人皆得其所，后世思其仁恩，至乎不伐甘棠，《甘棠》之诗是也(5)。 (1)匪风发兮等兰句：见《诗经桧匪风》。匪：通彼。发：犹发，发，象疾风声。揭：犹揭揭，疾驰貌。顾瞻：回首远望。周道：大道。怛：悲悼。(2)方与：县名。在今山东鱼台县西。属昌邑王国。(3)召公;名奭。西周大臣。主管自陕以西地区。(4)舍：止息。棠：甘棠，也叫棠梨。(5)《甘棠》：诗篇名。歌颂召伯之作，见《诗召南》。 大王不好书术而乐逸游，冯(凭)式(轼)搏衔(1)，驰骋不止，口倦乎叱咤(2)，手苦于箠辔(3)，身劳乎车舆;朝则冒雾露，昼则被尘埃，夏则为大暑之所暴炙，冬则为风寒之所匽(偃)薄(4)。数以耍脆之玉体犯勤劳之烦毒(5)，非所以全寿命之宗也(6)，又非所以进仁义之隆也(7)。 (1)撙(zǔn)：勒住。衔：马勒。(2)叱咤(chìzhà)：怒斥;呼喝。(3)塞(chuí)：马鞭。(4)薄：迫也。(5)耎(ruǎn)：软弱。(6)宗：本也。(7)隆：高也。 夫广夏(厦)之下，细旃(毡)之上，明师居前，劝诵在后，上论唐虞之际，下及殷周之盛，考仁圣之风，习治国之道，䜣䜣焉发愤忘食(1)，日新厥德，其乐岂徒衔橛之间哉(2)!休则俯仰诎信(屈伸)以利形(3)，进退步趋以实下(4)，吸新吐故以练臧(脏)(5)，专意积精以适神(6)，于以养生，岂不长哉!大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿(7)，美声广誉登而上闻(8)，则福禄其辏(臻)而社稷安矣(9)。 (1)訚訚(yínyín)：敬谨貌。(2)衔橛(jué)：马衔。(3)形：身体。(4)下：指下肢。实下：谓健足。(5)练：谓练气。脏：五脏。(6)适：和也。(7)乔、松：传说为仙人伯乔与赤松之。(8)登：升也。(9)臻：至也。 皇帝仁圣(1)，至今思慕未怠(2)，于宫馆囿池戈猎之乐未有所幸，大王宜夙夜念此，以承圣意。诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也(3)，于位则臣也，一身而二任之责加焉，恩爱行义孅(纤)介有不具者(4)，于以上闻，非飨(享)国之福也。臣吉愚戆，愿大王察之。 (1)皇帝：指昭帝。(2)思慕：谓思慕晏驾未久之武帝。(3)于属则子;在亲属关系上犹子。古时兄弟之子犹子。(4)纤介：细微。 王贺虽不遵道，然犹知敬礼吉，乃下令曰：寡人造行不能无情(1)，中尉甚忠，数辅吾过。使谒者千秋赐中尉牛肉五百斤，酒五石，脯五束。其后复放从(纵)自若。吉辄谏争(诤)，甚得辅粥之义。虽不治民(2)，国中莫不敬重焉。 (1)造行：谓所作所为。(2)不治民：汉诸侯王国之中尉掌武职，不治民;由内史治民。 久之，昭帝崩，亡(无)嗣，大将军霍光秉政，遣大鸿胪宗正迎昌邑王(1)。吉即奏书戒王曰：臣闻高宗谅闇，三年不言(2)。今大王以丧事征，宜日夜哭泣悲哀而已，慎勿有所发(3)。且何独丧事，凡南面之君何言哉?天不言，四时行焉，百物生焉(4)，愿大王察之。大将军仁爱勇智(5)，忠信之德天下莫不闻，事孝武皇帝二十余年未尝有过。先帝弃群臣，属(嘱)以天下，寄幼孤焉，大将军抱持幼君襁褓之中(6)，布政施教，海内晏然，虽周公、伊尹亡(无)以加也(7)。今帝崩亡(无)嗣，大将军惟思可以奉宗庙者，攀援而立大王(8)，其仁厚岂有量哉!臣愿大王事之敬之，政事一听之，大王垂拱南面而已，愿留意，常以为念。 (1)大鸿胪、宗正：大鸿胪史乐成、宗正刘德。(2)高宗谅，三年不言：《论语宪问篇》有高宗谅阴，三年不言之说。谅：亦作谅阴、亮阴，指帝王居丧。一说指守丧之处。(3)发：谓发言：指发号施令而言。(4)天不言三句：《论语阳货篇》称孔子曰：天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?故王吉引之。(5)大将军：指霍光。(6)襁褓：襁，用以络负的布幅;褓，用以裹覆小儿的被，泛称背负小儿之物。(7)周公：周之贤臣。伊尹：商之贤臣。(8)援：引也。 王既到，即位二十余日以行yín乱废(1)。昌邑群臣坐在国时不举奏王罪过，令汉朝不闻知，又不能辅道(导)，陷王大恶，皆下狱诛。唯吉与郎中令龚遂以忠直数谏正得减死，髠为城旦(2)。 (1)(昌邑王)以行yín乱废：详见《武五子传》。(2)髠(kūn)：古代一种剃去头发的刑罚。城旦：秦汉的一种刑罚。四岁刑。罪犯髠钳，输边筑长城，白日御寇，夜晚筑城。 起家复为益州刺史，病去官，复征为博士、谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事，宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠，而上躬亲政事，任用能吏。吉上疏言得失，曰(1)： (1)上疏言得失，曰：下文为王吉《言宣帝得失疏》。 陛下躬圣质，总万方，帝王图籍日陈于前，惟思世务，交兴太平。诏书每下，，民欣然若更生。臣伏而思之，可谓至恩，未可谓本务也(1)。 (1)本务：谓政务之本。 欲治之主不世出(1)，公卿幸得遭遇其时，言听谏从，然未有建万世之长策，举明主于三代之隆者也(2)。其务在于期会簿书(3)，断狱听讼而已，此非太平之基也。 (1)不世出：意谓世上不常见。(2)三代：夏、商、周。(3)其务在于期会薄会：意谓处理日常公务。 臣闻圣王宣德流化，必自近始。朝廷不备，难以言治;左右不正，难以化远。民者，弱而不可胜(1)，愚而不可欺也(2)。圣主独行于深宫，得则天下称诵之，失则天下咸言之。行发于近，必见于远，故谨选左右，审择所使;左右所以正身也，所使所以宣德也。《诗》云：济济多士，文王以宁(3)。此其本也。 (1)弱而不可胜：虽然软弱而不可压倒之。(2)愚而不可欺;虽然遇昧而不可欺侮之。(3)济济多士二句：见《诗经大雅文王》。济济：多而整齐貌。多士：众臣。 《春秋》所以大一统者，六合同风(1)，九州共贯也。今俗吏所以牧民者，非有礼义科指可世世通行进也，独设刑法以守之。其欲治者，不知所繇(由)，以意穿凿，各取一切，权谲自在(2)，故一变之后不可复修也。是以百里不同风，千里不同俗，户异政，人殊服，诈伪萌生(3)，刑罚亡(无)极，质朴日销，恩爱浸薄。孔子曰：安上治民，莫善于礼(4)，非空言也。王者未制礼之时，引先王礼宜于今者而用之。臣愿陛下承天心，发大业，与公卿大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民济之仁寿之域，则俗何以不若成康(5)，寿何以不若高宗(6)?窃见当世趋务不合于道者，谨条奏，唯陛下财(裁)择焉。 (1)六合：指天地与四方。同风：其与下文共贯，谓共同的风习。(2)不知所由等句意：谓事不师古，而自任权谲。自在：当作自任(王念孙说)。(3)萌生：言杂出如草木初生。(4)安上治民二句：见《礼记经解篇》。(5)成康：周成王、周康王。旧称成康之世为治世。(6)高宗：殷王武丁。传说其享国百年。 吉意以为夫妇，人伦大纲，夭寿之萌也。世俗嫁娶太早，未知为人父母之道而有子，是以教化不明而民多夭(1)。聘妻送女亡(无)节，则贫人不及，故不举子。又汉家列侯尚公主(2)，诸侯则国人承翁主(3)，使男事儿，夫诎于妇，逆阴阳之位，故多女乱。古者衣服车马贵贱有章，以褒有德而别尊卑，今上下僭差，人人自制，是以贪财诛利(4)，不畏死亡。周之所以能致治，刑措而不用者，以其禁邪于冥冥(5)，绝恶于未萌也。又言舜、汤不用三公九卿之世而举皋陶、伊尹(6)，不仁者远。今使俗吏得任子弟(7)，率多骄骜(傲)，不通古今，至于积功治人，亡(无)益于民，此《伐檀》所为作也(6)。宜明选求贤，除任子之令(9)。外家及故人可厚以财(10)，不宜居位。去角抵(11)，减乐府(12)，省尚方(13)，明视(示)天下以俭。古者工不造雕瑑(14)，商不通侈靡，非工商之独贤，政教使之然也。民见俭则归本，本立而末成。其指如此，上以其言迂阔，不甚宠异也。吉遂谢病归琅邪。 (1)世俗嫁娶太早等句：此论符合生理学，颇有社会教育意义。(2)尚公主：列侯娶天子女曰尚公主。(3)承翁主：国人娶诸侯女曰承翁主。(4)诛：求也。(5)冥冥：言未有端绪。(6)世：嗣也。皋陶：传说是舜之臣，掌刑狱。 (7)俗：疑为衍字(王念孙说)。(8)《伐檀》：《诗魂风》篇名。此为劳动者讽刺剥削者不劳而获，过着寄生虫生活之诗。 (9)除任子之令：废除官吏得保任子弟的法令。(10)外家：指外戚。(11)角抵：秦汉时一种杂技，似今之摔跤。(12)乐府：汉代主管音乐的官署。(13)尚方：官方。掌管制造与供应帝王所用器物。(14)瑑(zhuàn)：玉器上隆起的雕纹。 始吉少时学问，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉(1)。吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之。因固请吉令还妇。里中为之语曰：东家有树，王阳妇去;东家枣完，去妇复还。其厉(励)志如此。 (1)啖(dàn)：给吃。 吉与贡禹为友，世称王阳在位，贡公弹冠(1)，言其取(趣)舍同也(2)。元帝初即位，遣使者征贡禹与吉。吉年老，道病卒，上悼之，复遣使者吊祠云。 (1)弹冠：喻即将入仕。(2)趣舍：犹言行止。 初，吉兼通《五经》(1)，能为驺氏《春秋》(2)，以《诗》、《论语》教授，好梁丘贺说《易》，令子骏受焉(3)。骏以孝廉为郎(4)。左曹陈咸荐骏贤父子(5)，经明行修，宜显以厉(励)俗。光禄勋匡衡亦举骏有专对材(6)。迁谏大夫，使责淮阳宪王(7)。迁赵内史(8)。吉坐昌邑王被刑后，戒子孙毋为王国吏，故骏道病，免官归。起家复为幽州刺史，迁司隶校尉，奏免丞相匡衡(9)，迁少府(10)。八岁，成帝欲大用之，出骏为京兆尹(11)，试以政事。先是京兆有赵广汉、张敞、王尊、王章(12)，至骏皆有能名，故京师称曰：前有赵、张、后有三王(13)。而薛宣从左冯翊代骏为少府(14)，会御史大夫缺，谷永奏言(15)：圣王不以名誉加于实效(16)。考绩用人之法，薛宣政事已试。上然其议。宣为少府月余，遂超御史大夫(17)，至丞相。骏乃代宣为御史大夫，并居位。六岁病卒，翟方进代骏为大夫(18)。数月，薛宣免，遂代为丞相。众人为骏恨不得封侯。骏为少府时，妻死，因不复娶，或问之，骏曰：德非曾参(19)，子非华、元(20)，亦何敢娶? (1)《五经》：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。(2)驺氏《春秋》：《艺文志》著录《驺氏传》十一卷。驺氏：即邹氏。(3)令子骏受焉：周寿昌曰，王骏不及梁丘贺时，实受《易》学于贺之子临。(4)孝廉：汉代选举官吏的一种科目，也指称所选之人。(5)左曹：加官。受理尚书事。贤父子：犹言贤父之子。(6)匡衡：本书卷八十一有其传。当时;谓为使应对，能随机行事。(7)使责淮阳宪王：详见本书卷八十淮阳完王刘钦传。(8)赵内史：赵王国的内史，主管民政。(9)奏免匡衡：详见本书《匡衡传》。(10)少府：官名。掌山海池泽收入及皇室手工业制造，为皇帝的私府。(11)京兆尹：官名。掌治汉代京兆地区。(12)京兆：汉代京畿的行政区划名，为三辅之一，即今西安市以东至华阴县之地。(13)以上三十三字，乃文中自注(杨树达说)。(14)左冯翊：官名。掌治三辅之一左冯翊地区。(15)谷永：本书卷八十五有其传。谷永之奏，详具本书卷八十三恭宣传。(16)已试：意谓有实效。(17)超：破格任用之意。(18)翟方进：本书有其传。大夫：即御史大夫。(19)曾参：字子舆。孔子弟子。据说他为人有德行。(20)华、元：曾参二子之名。 骏子崇以父任为郎，历刺史、郡守，治有能名。建平三年(1)，以河南太守征入为御史大夫数月(2)。是时成帝舅安成恭侯夫人放寡居，共(供)养长信宫，坐祝诅下狱，崇奏封事，为放言。放外家解氏与崇为婚，哀帝以崇为不忠诚，策诏崇曰：朕以君有累世之美(3)，故逾列次(4)。在位以来，忠诚匡国未闻所繇(由)(5)，反怀诈谖之辞(6)，欲以攀救旧姻之家，大逆之辜，举错(措)专恣(7)，不遵法度，亡(无)以示百僚。左迁为大司农(8)，后徙卫尉左将军(9)。平帝即位，王莽秉政，大司空彭宣乞骸骨罢，崇代为大司空，封扶平侯。岁余，崇复谢病乞骸骨，皆避王莽，莽遣就国。岁余，为傅婢所毒(10)，薨，国除(11)。 (1)建平三年：前4年。(2)河南：郡名。治洛阳(在今河南洛阳市东北)。(3)累世之美：谓五崇自祖及身皆有名声。(4)逾列次：指以京兆尹超迁御史大夫而言。(5)由：从也。(6)谖(xuān)：欺诈。(7)举错，同举措。举止。(8)左迁：降职。(9)卫尉：官名。汉九卿之一。掌管宫门警卫，主南军。(10)傅婢：近幸之婢。 (11)国除：不能正终，故除其国(周寿昌说)。 自吉至崇，世名清廉，然材器名称稍不能及父，而禄位弥隆。皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而亡(无)金银绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣(1)，不畜(蓄)积余财。去位家居，亦布衣疏(蔬)食(2)。天下服其廉而怪其奢，故俗传王阳能作黄金(3)。 (1)囊衣：一囊之衣。(2)疏食：指蔬菜和谷类。(3)俗说王阳能作黄金：班固引谣俗以广异闻。俗传以王氏不事蓄积而车服鲜明，故谓其能作黄金以给用。 贡禹字少翁，琅邪人也。以明经洁行著闻，征为博士，凉州刺史(1)，病去官。复举贤良(2)，为河南令(3)。岁余，以职事为府官所责(4)，免冠谢。禹曰：冠一免，安复可冠也!遂去官。 (1)凉州：地当今甘肃、青海东部、宁夏南部等地区。(2)复举贤良;杨树达说：观禹奏事，持议与桓宽《盐铁论》所述文学贤良多同，则禹举贤良疑在昭帝始元五年，而禹尝与盐铁议也。(3)河南：县名。今河南洛阳市。(4)府：指太守之府。 |